第43章 阴生子
除了有阴阳眼的人，一般人是不能直接看到魂魄的。
所以我们这里有首童谣，叫“要想见鬼魂的形，地上的雾气，水塘里的影，还有刮起的小旋风”。
意思是说，鬼魂一般是通过雾气，水中的影子，还有旋风显形的。
但申红胡子告诉过我，一到午夜时分，如果有月光的话，在尸王庙附近，鬼魂就会显形，这样一来，人就能直接看到鬼魂的样子了。
不过人如果直接看到鬼魂的样子，是会折阳寿的。
另外，胆子比较小的人，直接看到鬼魂的话，可能会被吓晕、吓疯、甚至直接吓死。
以前我们这一带尸王庙比较多的时候，经常有村里的年轻人，因为好奇、打赌之类的，半夜会去尸王庙附近看鬼魂。
可一旦真看到鬼魂，经常会有人当场被吓死或者吓疯，因此，在半夜时分，人是不能待在尸王庙附近的。
但现在这种情况下，我和王婉婷都豁出去了。
在夜里，我俩必须在夜里待在尸王庙附近，看看老尸王是不是能干掉章阳生。
自从天黑之后，一切都出奇的平静，老尸王和章阳生，都没什么动静。
那几张人皮，也像是被丢在地上的破衣服，在地上一动不动。
不过刚一到午夜时分，就听王婉婷在我耳边低声说了句：
“你看看那边，有个穿着寿衣的人走过来了。”
我连忙往她指的方向看过去。
在月光下，只见离我们七八米远的地方，有个披头散发的女人，她穿着一身寿衣，像是喝醉了一样，低着头，跌跌撞撞，正往尸王庙这边走。
我看了看地上，这个女人没有影子，应该是个鬼魂。
我这还是第一次直接看到鬼魂，这个女人的鬼魂离我们原来越近，直到走到了我们面前。
忽然，她抬起头来，用手分开头发，好像想让我俩看她的脸，我俩赶紧扭过头去。
因为我和王婉婷都知道，当直接看到鬼魂时，阳间的人千万不能看鬼魂的脸。
如果看了鬼魂的脸，就会被这个鬼魂缠上，以后即使不在尸王庙附近，而是在其他任何地方，只要一到夜里，也能直接看到这个鬼魂。
这叫“看了鬼魂的脸，做了鬼魂的伴”。
无论是在屋里，床边，院子里，随时都可能看到这个鬼魂。
而且只要一睡着，就会梦到这个鬼魂的脸，一辈子都不得安宁了。
如果出现这种情况，绝大多数人是受不了这种折磨的，很多会精神崩溃，甚至自我了断。
那个鬼魂见我们没看她的脸，就呜呜地哭了两声，从我们身边经过，走到了尸王庙的门口。
她跪下对着尸王庙磕了个头，然后就站在了门口旁边。
紧接着，又有七个鬼魂陆续走了过来，他们也都穿着寿衣，并且有的手里拎着个装纸钱的聚宝盆，这种聚宝盆，也是出殡发时烧的；
有的手里拿着根哭丧棒，还有的肩上扛着个招魂幡，从走路上看，好像都是老头。
不过这七个鬼魂，都没往我俩这边走过来，而是直接走到尸王庙门口，先是跪下对着尸王庙磕了个头，然后就像第一个女鬼魂一样，站在了尸王庙的门口。
“奇怪了，这些鬼魂是在给尸王庙站岗吗？”
我低声问王婉婷。
王婉婷摇摇头：
“我也不知道这些鬼魂是来做什么的，不过你看这些鬼魂，都穿着寿衣，手里还都拿着出殡时用的物件，说明这些鬼魂，都是被正式下葬的，按说他们的坟，应该就在周围，可我们并没在周围见到坟啊。”
王婉婷的这些话很有道理。
寿衣是死人在阳间穿得最后一件衣服，只要不转世投胎，魂魄就会一直穿着寿衣。
对死后的魂魄来说，寿衣太重要了。
魂魄也分三六九等，最下等的魂魄，就是没穿寿衣的魂魄。
这种没穿寿衣的魂魄，一般都是死后没人给下葬的，他们大多是无儿无女，或者惨死在荒郊野外，没人给收尸。
这种魂魄一般都会变成孤魂野鬼，即使再投胎转世，也依然是穷困命。
所以寿衣是魂魄的身份象征。
如果这些穿着寿衣的魂魄，手里还拿着出殡时用的物件，就是在炫耀自己不但是穿着寿衣下葬的，而且出殡的时候，还有人给扛招魂幡，扎聚宝盆，拿哭丧棒。
这些出殡时的物件，都代表自己多子多孙，也代表自己命好，子孙都很孝顺。
可据我所知，这样正式下葬的魂魄，一般都在村子周围才会出现，但这里是没有人烟的戈壁荒滩。
出现在这里的魂魄，按说都不是正式下葬的，也不该穿着寿衣，更不该拿着这些出殡时用的物件。
就在这时，就见一阵旋风从后面刮了过来。
旋风钻进了一张人皮里，这张人皮顿时站了起来，在月光下，就像是一个人。
只见这张人皮，晃晃悠悠，眼看就要进去尸王庙里了。
可突然就见其中一个魂魄，用扛着的招魂幡，轻轻往那张人皮身上抽了一下。
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