8月16日，晚上。
山崎请大家去酒店吃饭，路上小心的向海尔曼嬷嬷提议暂时住在这里，全部费用他包。
面对众人期盼的目光，大家都不想回那个断水断电的危房。
海尔曼嬷嬷同意了，表示等修道院整理好再住回去。
……
找了一个亮着灯的酒店，却发现里面全是徳国士兵，闹腾得不行。
得，接下来是不用再找了，今天晚上城里的酒店和酒吧都会爆满。
扫兴的回修道院，晚餐也改成了吃罐头，洗澡只能用冷水，倒是睡了个安稳觉。
……
第二天，山崎转职成招工头，招募人手整理修道院，但在街上绕了一大圈，也没有找到人。
走在大街上，慢慢才意识到，街上都是老弱妇孺，这才恍然明白，现在根本没有劳动力。
男丁都被动员起来参战了，现在要么撤走了，要么成俘虏被关押起来了。
……
山崎回修道院报告海尔曼嬷嬷，她也有些不知所措。
“嬷嬷，我能知道，您到底想做什么吗？”
“当然，我想帮帮这个城市的人。”
“提供有限的医疗服务和有限的食物？”
“对，你有什么想法？”
“我的想法是这很困难，您听我分析。”
“你说。”
山崎解说了一下，问题在于战局。
从目前来看，比俐时会败给徳国，成为徳国的占领区，一切物资向徳国倾斜。
在当地难以获得捐助，因为本地人缺乏物资，徳国人需要物资支援战争，那是个无底洞。
也就是说，有钱也难以买到物资。
而如果徳国战败，那么比俐时会变成敌区，他们也无法购买多少物资。
同时，那时候需要帮助的是徳国人。
“你到底想说什么？”
“嬷嬷，你想长期帮助这些人，只有回国，只有回国才能购买物资，然后以上帝或红十字会的名义送过来。”
“那种事情，有其他人会做，我要做的，就是留在这里，帮助这些人。”
“嬷嬷，你没听明白吗？你在这里筹集不到物资，无法帮助他们，难道你认为用嘴说，就能让他们不再饥饿？”
“只要我在这里，会有人送来物资的。”
“谁？教会？”
海尔曼嬷嬷摇头，表示神会指引道路，今天只要做好今天的事情，明天的事情明天会有办法。
山崎无语，这神真够不靠谱的。
按这种做法，死掉的人也就死了，而活下来的人会宣传他的神迹。
“你还有什么要说的？”
“没有了，我要再想想。”
“嗯？”
“我看到了我的前路，”山崎竖起三根手指，“一是离开你，回战场去当医生。”
“二是留在这里，听你指挥，你说什么是什么，做一只听话的羔羊。”
“三是留在这里，用我的钱财帮助你，让你去帮助比俐时人。”
“但抱歉，我不信你的主，我更不想帮助比俐时人。”
海尔曼嬷嬷皱眉，“为什么？”
“看看这场战斗吧，你们谁又不是主的子民，他让你们战斗，取乐吗？”
“那只是……”
“不用解释，不要把事情怪在人身上，你知道大航海时代的黑人奴隶贸易，不是吗？那就是你们神的子民所做的。”
“你们把迷幻药当作商品贩卖到世界各地，致使无数人死亡，那就是你们神的子民所做的。”
“就拿这个国家，比俐时国外在非洲干的那些无耻肮脏卑鄙缺德，抱歉，我实在找不到好的形容词可以形象的说出，他们干的那些惨无人道的事情。”
“他是神的子民吗？他是，他还是国王。”
“我不知道刚果人是怎么想的，但我知道，这事情放我身上，我会成为你们口中的魔鬼，只为杀死所有比俐时人。”
“无论付出什么代价，生命，灵魂，哪怕是永坠黑暗深渊。”
山崎语气中没有半点仇恨与杀气，却满是死亡，带着无比的坚定与怒气。
海尔曼嬷嬷打了个寒颤，忍不住后退了半步。
“你懂报应吗？你恐怕不懂，你们的神只会宽恕，可惜只是单方面的。”
“当你们杀了人全家以后，你们会后悔，然后向神祷告，然后自欺欺人的说，神宽恕你们了，你们就能继续去杀另一家人。
“你们要求别人宽恕你们，如果别人不那么做，那他们就是异教徒，异教徒就该死。”
“你们杀光大人，留下孩子，然后教导他们信教，教导他们宽恕，奴役他们的身体，奴役他们的心，奴役他们的信仰。”
“用施舍给他们，他们本该有自由，摆出高高在上的姿态。”
“比俐时刚果就是这样，由王室过渡到王国。”
“真是可笑的逻辑，为什么那些人要接受比俐时管理？为什么那些人生活了几千年的土地，要归属于比俐时？”
“因为是比俐时先发现的？这谁规定的？是你们所有人，是白人国家的公约。”
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