可这并不意外着道人们的小日子就过的清苦。
事实上，他们非但不清苦，小日子活的比九原城的驻军们都要滋润。
每到初一十五，每到三清圣诞、祖师圣诞这些节日，都有大把的善男信女捧着各种的香火钱送过来。
那当中价值高昂的如成群的牛羊或草原上的骏马，低廉者若毛毡与羊皮。
但不管价高价低，一切在乘以某个相当巨大的积数之后，那都会是一个巨大的数字！
不要说是七八个道士道童，观主就是把手下的“兵”扩大十倍，那也是能轻松承受的。
谁叫九原城是个贸易地呢？
他们的香火不旺盛都没道理。
那些前来上香拜神的草原之民，很多还是部落的贵人，常常络绎不绝而来不说，不少人可是真虔诚。
原因就这道观的观主，乃是一个装神弄鬼的好手。
在初来乍到时，抢在竞争对手的前面——大光头，表演了一招“香烛自燃”的好戏，一下子就蒙来了不少草原信徒，就连九原城内的军民都有不少人把之敬畏。
但事实呢？这不过是佛道两家糊弄人的江湖把戏罢了。
什么香烛自燃，什么白纸血印，还有手下油锅、神仙赐福等等，那只是个套路。
可就是这些装神弄鬼的鬼把戏，却在佛道传法弘法的过程中立下了大功，也给了赵构一意外之喜！
这要是能在信仰上对草原之民予以同化，那就太美了！
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