二人都没话，只得听着。还是贾母带出宝玉去了，方才平服。
贾母将宝玉带到南京去了。
过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏，来请贾府诸人。
宝玉因得罪了林黛玉，二人总未见面，心中正自后悔，无精打采的，那里还有心肠去看戏，因而推病不去。
林黛玉不过前日中了些暑溽之气，本无甚大病，听见他不去，心里想：
“他是好吃酒看戏的，今日反不去，自然是因为昨儿气着了。再不然，他见我不去，他也没心肠去。只是昨儿千不该万不该剪了那玉上的穗子。管定他再不带了，还得我穿了他才带。”因而心中十分后悔。
那贾母见他两个都生了气，只说趁今儿那边看戏，他两个见了也就完了，不想又都不去。
老人家急的抱怨说：“我这老冤家是那世里的孽障，偏生遇见了这么两个不省事的小冤家，没有一天不叫我操心。真是俗语说的，‘不是冤家不聚头’。几时我闭了这眼，断了这口气，凭着这两个冤家闹上天去，我眼不见心不烦，也就罢了。偏又不咽这口气。”自己抱怨着也哭了。
贾母说两个人闹到天上去，也是暗示了此时是崇祯与大明闹到最后，都一起到天上去了。
这话传入宝林二人耳内。原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”的这句俗语，如今忽然得了这句话，好似参禅的一般，都低头细嚼此话的滋味，都不觉潸然泣下。虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心！
薛蟠过生日以后，宝玉所在的怡红院就只在南方了，崇祯皇帝则长眠于北方，这就是一个在潇湘馆，一个在怡红院。
在这一回里作者还进行了一个对比，就是享福人福深还祷福，这个享福人就是贾母，她代表大明的列祖列宗，去清虚观打醮就是为贾府求福，那么贾母为什么能享福？
作者特别用撞见小道士一段进行了对比，王熙凤对他是又打又骂，众婆娘媳妇也是齐呼“拿，拿拿！打，打，打！”
这其实体现了王熙凤与贾府众媳妇代表的明末统治阶级，对底层人物的欺压与蔑视。在书中，王熙凤还干了很多坏事，路过乡下把人家都赶出去自己住，收银子害死人，克扣月例银子放高利贷……
相比较的，是贾母对待底层人物的完全不同。
贾母得知此事后，则是连说可怜见的，让贾珍给些钱与他买叫人别为难他。
这其实可以理解为明朝祖上为什么能享福国泰民安，因为他们至少还知道不能太欺压百姓，要给一些钱买果子吃。
世事往往就是这样，你把福分一些出去，才能有更多的福进来。如果你如王熙凤一样，把福一直往里装，最后可能什么都没有了。
当然包括秦可卿的病在内的其他原因，这些作者都不会直白的告诉后人，而是要读者自己去领悟的。
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