砂岩台基上伫立着一座三层楼阁，面阔六间，粉墙黛瓦，飞檐反宇，古朴庄严。
众人站在阶下，抬头一瞧，只见黑底匾额上金漆隶书“藏书阁”悬挂于门楣，两侧楹联则曰：“世本无应觉之验，人贵有自知之明。”
宋怀柔道：“好一句‘本无应觉之验’啊！比‘书山有路勤为径’更具劝勉之功。”
刘佩萱道：“自知之明，一听就懂啦！可是，前一句怎么有点拗口呢？”
王宸道：“所以呢，阿萱，别再惦念着话本了。每逢常人觉得拗口的语句，凡是多读些经典古籍，你也是一点即通。”
刘佩萱道：“我呢，肯定有自知之明，我大方承认我不明白，那么，有请阿宸解说！”
王宸道：“觉，就是通过观察而知道，就是发觉。验，就是验证。那么，这个‘先觉之验’呢，就是先觉的验证，即不经实践就先知道。上联的意思是，世界上本来就没有不经实践的先知先觉者。譬如，儒家向往的大同社会，是个理想世界，就是选贤与能,讲信修睦，彼此坦诚和谐共处，毫无尔虞我诈勾心斗角。可是，你们觉得可能么？”
刘佩萱道：“我觉得那是梦中楼阁，遥不可及。”
宋怀柔道：“就是不可能。只要多看书，更知道不可能。”
王宸道：“正如多读史书可以知兴替;以前人为鉴,可以明得失。人啊，不能仅凭着自己有限的认知就认为世间规律就当如此。”
刘佩萱道：“不就是多看看史书吸收教训么？有则改之，无则加勉。可我觉得阿宸越说越不像是解说啊？”
王宸道：“阿萱，我说了我的看法。你有疑惑，不如问柔儿。”
刘佩萱道：“柔儿，你的看法呢？”
宋怀柔道：“阿宸说得很好，无须我多说了吧！”
王宸道：“不过是逐字逐句翻译成大白话，算不了啥。我记得我舅舅说过，《易经》最为特殊的一卦就是谦卦，非吉则利，堪称最完美的一卦。”
刘佩萱举手道：“且慢，我有疑问。”
王宸道：“请说！”
刘佩萱道：“啥叫‘非吉则利’？”
王宸道：“不是吉祥就是有利，就是无论怎么样，都有好的趋势。”
刘佩萱道：“就是稳赚不赔咯？果然完美！”
王宸道：“我觉得这‘谦卦’不是教人从商赚钱。不过呢，你觉得这样容易理解，嗯，似乎……勉强说得通。”
宋怀柔道：“阿宸，你继续说你的吧！”
邢振宏道：“对呀！小鸡不撒尿，各有各的道。她爱咋理解就怎么样理解呗！只要本质一样，何必执着于过程呢？”
刘佩萱道：“阿宏，你说话怎能这样啊？前面粗鄙，后面还好。”
邢振宏道：“这是乡下人常说的俗语，话糙理不糙啊！大家听得明白就行。要不，你换个文雅的词？”
刘佩萱道：“嗯，我一时想不起来。不如……柔儿，你说！”
宋怀柔道：“殊途同归？”
刘佩萱道：“就是殊途同归。阿宸，你继续说说这个‘谦卦’嘛！”
王宸道：“好，别打岔，若是有疑问，待我说完再提，明白么？尤其是你，阿萱。”
刘佩萱道：“说吧，阿宸，我将所有疑问都暂时憋着。”
王宸道：“这个谦卦嘛，外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲。”
邢振宏道：“阿宸，不如说得直白些吧！”
王宸道：“外卦，就是对外，像平地那样不显山不露水。内卦即内里，就是品德、智慧、才干，统称实力，如同高山般沉稳坚固。这谦卦呢，就是以谦让为怀，即使本身才高八斗也不盛气凌人，反而平易近人如沐春风。用一个成语来形容，就是虚怀若谷。那么，你们明白么？”
刘佩萱道：“那你还知道其它卦象么？听说总共八八六十四卦呢！”
王宸摊手道：“我只记得这谦卦，因为最特殊。”
邢振宏道：“《易经》可是古籍呢！”
宋怀柔道：“古籍记载的皆是前人经验教训，能够流传至今，多半是值得借鉴，多看多思受益无穷。须知，天外有天，人外有人。我们不能坐井观天，自个儿看到天只有这么大，就告诉别人这么大。”
刘佩萱道：“说白了，就是做人要谦虚。可是，最初的话题明明是‘本无先觉之验’，怎么越讲越偏啦？阿宏，你说是不是？”
邢振宏道：“那就回归原题，呃，让我来说说这个‘先觉之验’吧。”
刘佩萱道：“可不许粗鄙哦！”
邢振宏道：“放心……嗯，打个比方，说那个铁锹，就是第三场面试，我教阿宸怎么使用最省力。阿宸，你还记得么？”
王宸道：“那铁锹扛起来蛮有重量，若非阿宏示范，我还不知那样使力呢！用得顺了，确实真的很省力。”
邢振宏道：“当初我刚接触铁锹时，我爹说要给我示范，我说不用那么麻烦，这玩意简单得很，一瞧就会，然后自个儿扛着铁锹到地里，凭着蛮力，使劲戳啊戳。结果呢，半个时辰后，地里没啥变化，自个儿倒累出了一身汗。”
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