这次要对付的异人，就是印度教里面娑度。
“娑度”出自梵语的，可以翻译为善，或是善哉的意思。
就是很多和尚，说话时候，会用来表达感叹性质的结语。
当然，印度教却把这个梵语词汇，引申成了“苦行僧”的意思。
印度教里面苦行僧，就是一批相信因果报应，来世轮回之说的一群人。
他们笃定自己肯定有来世，因此，也会通过限制自己欲望，来表达自己的虔诚。
让自己来世可以享受更好的生活！
实际上，这群苦行僧就是修行，就是种姓制度之下，高种姓御使低种姓人民的一种手段罢了！
毕竟，你这辈子过得苦，是你上辈子修行不够的锅。
已经成为既定事实了。
而你想要下辈子不过得苦的话，这辈子就要全心全意的修行了！
反而，这辈子到底怎么从苦难中脱离出来，没有人会理会的。
因此，以“苦行僧”戒律，培养出来的异人战士，也是非常恐怖的！
他们是真的不要命的！
你要能干掉他的话，他们还会欣然赴死。
然而，常年的苦修，让他们的姓名修为异常强大。
同样年龄段的异人，很少能够赶得上他们的。
这次，他们入侵的名义，也是要寻回所谓的“湿婆圣物·林伽”！
还真没有让他们找错理由，“林伽”这东西确实在国内。
只不过，这件“林伽”还真不是咱们异人抢过来的，而是英国人在民国时期带过来的。
因为建国之后，驱逐过一批在国内做违法生意的外国人。
他们撤离的时候匆忙，所以就把“林伽”这东西，留在国内了！
当然，这东西因为上面会释放一种，能够让人情欲爆发的真炁。
所以，被收容在了西山基地，十八层之下的空间里面。
很早之前，印度就向国内索要过“林伽”。
只是，他们无法拿出对等的东西进行交换，所以这个交易迟迟也没有成行。
而现在来的这些娑度，表面上是为了“林伽”。
但是，看他们的行为，更像是故意过来侵占领土的。
他们进入国境之后，每到一个地方，都会安营扎寨。
离开之后，再有后面跟着的部队进驻的。
也就这么会功夫，已经让他们向国境线内，推进了快十多公里了的。
而边防战士们的子弹打在他们身上，却直接把伤害反射到战士们身上。
即便是边防战士悍不畏死，也消耗不起的。
所以，最近老蒙和他的部队主动顶了上去的。
但是，效果也不明显，老蒙他们被那帮娑度反弹伤害弄得，也是节节败退！
而之所以叫上白胜利，就是老蒙向局里面的请求。
因为，在他见过的异人之中，论实力可能白胜利不是最强的，但是要论手段之丰富，没有人能够跟他比较。
尤其是，白胜利可是掌握着海量的符箓绘制手法的。
不论遭遇什么情况，他都能够拿出来符箓进行应对。
特别是，像“圆光符”、“罚恶符”这类都已经失传很久符箓，他都能够绘制，绝对有机会解决这些娑度！
还真让老蒙猜对了！
白胜利在路上，跟怀安和尚请教了苦行僧修炼法门之后，就大致弄明白了他们异术的作用机理了。
他们所反弹的伤害，表面上是“逆转因果”，但实际上，就是一种特殊的咒术。
这种咒术效果类似于“替身咒”，就是发动的时候，媒介可能比较少见而已。
最直接的办法，就是用“禁咒符”封住这种发动咒术的媒介即可。
所谓的”禁咒符“，全名叫做“许天师敕了术禁咒符”。
符头里面的许天师也不用说了，就是道教四大天师之一，净明派祖师许逊许天师！
只不过，这道符箓根本就没有在净明派道统传承里面出现过。
算是野传符箓，分属玄门正统，但不入主流罢了！
而正是这一道野传符箓，才能够做到禁止咒术效果。
这道符箓，还是不久之前，白胜利托老瞎子帮忙找的。
为的就是解决陆家身上“钉头七箭”的咒术效果的！
当然，通过合书之法加持过后的“禁咒符”，确实有效果，只是效果不明显罢了。
能够封堵住“钉头七箭”的时长非常有限，因此，只作为实验中的应急手段而做了储备！
而如果白胜利，能够在绘制“禁咒符”的时候，再经历一次当时绘制“筋斗云符”时，经历的“天人合一”“福至心灵”的状态的话。
说不定，他还真有可能，把这道“禁咒符”给改进一下的。
不过，可能是因为积累不够，还是那种状态再一不再二，反正他是没有在感受到那种情况过。
自然，“禁咒符”没有进行改进升级，也无法发挥其中符文的最大化效果。
正好，他空展囊里面的“禁咒符”储备还是足够的。
所以，这次支援过去的三十几名异人，每人都分了三四道用来傍身。
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