撇开离顿吸引吐火门警戒人员、“缺唇人”前往星台送休书的情况不谈，下面着重交代北冥小白前往“兑离寨”的情形。
既然北冥小白来自西北乾位，先看一下寅时乾宫的奇门遁甲情形，这对应于阳遁四局，甲子戊飞巽四宫，甲申（猴）庚、天芮丙、杜门、太阴落在乾六宫。
其中，庚绝在寅；丙长生在寅；杜门属木，相于冬，居乾宫反吟，目前为值使。
天芮星值寅时，主瘦妇怀孕至，夏秋主披蓑衣人至，春主皮衣人来为应。作用后如得奇门旺相，六十日内牛入屋进血财，官禄至，子孙兴旺大发。
杜门加庚：因女人入讼被刑。
杜门加丙：文契遗失。
《玄机赋》曰：“太阴值杜门，丙丁都邑焚。行兵阻水前难渡，固守前津功必成。安心腹，帛与金，主防刺客来床下。客将无能当速侵，捕捉须迅急可擒。”
太阴会杜门，主天时本日有雨，来日晴，有西风方晴。出兵则城西南有伏兵，可守不可攻，必候奇到方可破。有高才人可合诸侯连说客，但不可使敌人。主将利西南，不利东北方。客将有三日大利，两日不利，可于坎宫徐击之胜。捕捉则本人在东方进饭后即行，宜速图之可获。
地盘甲申（猴）庚与天盘丙合起来属于“乙犬马与丙鼠猴，丁遇龙虎三得使”之丙鼠猴吉象，还具备丙奇与太阴二吉临门。
奇仪组合“丙加庚”是荧入太白，象意为：火入金乡，门户破败，盗贼耗失。又曰：荧入白，战利客，诸事难，宜守旧。
天干丙庚一个为阳火，一个是阳金，按照五行生克理论火是克金的。而因为二者都是为阳性，阳主动，故当丙火来克庚金时，庚金抵挡不住于是就动身选择了逃跑。这就是为啥有“丙加庚”贼必去的说法了。
再来看一下“荧入太白”与卦象的关系，丙为阳火，对应离火阳性面「离火」；庚为阳金，对应乾天。因此，“荧入太白”对应火天大有客卦阳性「火天大有」。
火天大有卦辞曰：“元亨。”
大有卦象征大有收获，意思是说：“至为亨通顺利。”
北冥小白因与吐火珨订婚导致目前休妻事件，合上了“因女人入讼被刑”之“因女人入讼”部分；他将休书交给“缺唇人”递送，基本对上了“文契遗失”；离顿、“缺唇人”对北冥小白来讲，应该属于“有高才人可合诸侯连说客，但不可使敌人”。
罗平与北冥小白的关系很像“丙庚”，可以用“庚甲”来形容，因为表面看好像是北冥小白要舍弃身有隐患的吐火珨，更深层的内涵则是罗平这块“庚阳金”锲入到北冥小白与吐火珨之间后，产生了庚金克甲木的效果，“甲阳木”北冥小白抵挡不住“庚阳金”，于是就动身选择了隐遁。
其他征兆，留待以后解读。
北冥小白从东南巽位潜入了“兑离寨”，这一带正是吐火珠居住的“天武”所在地。
至此，就不得不交代一下昨天晚宴后发生在吐火珠身上又难以对外人启齿的一些事情。
之所以说“难以启齿”，从吐火珠去叫吐火珨、罗平起床后的表现来看，就应该看出一些端倪啦！
何况从卦象上看，来自乾天位的罗平、北冥小白和出自离火位的吐火珠都有天火同人的美好关系啊！
同人卦辞曰：“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。”
意思是说：“与他人在野外会同，顺利，有利于涉越大江大河，有利于君子坚持。”
话说晚宴散时，已到子时末，吐火珠先是送走罗平、白马如雪、黑齿如墨，接着服侍醉酒的吐火珨睡下，随后收拾餐具、整理客厅。
一切就绪后，吐火珠来到吐火珨床前，一边为她端茶倒水，一边观察她醉酒情况。
吐火珠空闲下来后，看到吐火珨梳妆台旁还放着白天自己女扮男装时穿过的那身男装，忍不住又穿戴起来。
实际上，这身男装是按照丽鹖、丽鷭飞鸽传书送来的罗平当时的穿戴打扮情况赶制的，吐火珨还让吐火珠穿上这身衣服，并按照飞鸽传书所描述的罗平样貌打扮成了他的样子。
也就是说，罗平来到兑离寨之前，吐火珨、吐火珠对他的样貌穿戴情况已是了如指掌，还知道丽鹖、丽鷭阻止那伙人试图袭击他的事，故而见到他时能够从容应对。
现在，吐火珠满脑子都是罗平的影子，干脆又化妆成了他的模样，心满意足地回“天武”歇息去啦！
无独有偶，吐火珠的房间也像吐火珨的房间一样遭遇贼人光顾，她发现一位黑衣蒙面人站在自己书房里供奉的九天玄女塑像前正望着自己供奉的一块“传三过四”牌子发呆，因装扮成罗平后还在兴头上，干脆模仿罗平的口吻，大喊道：“大胆贼人，居然对九天玄女不敬，看打。”
黑衣蒙面人见状吓了一跳，慌不择路地逃走啦！吐火珠见此人的身材动作很像白马如雪，不仅没有追赶，还为自己的得意之作感到高兴。
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