枯树林面积不小，以李睿他们三个人的搜索效率来看，大致搜上一圈，至少也需要两天左右的时间。
但要不怎么说李睿运气好呢，三人才搜索了一个时辰左右，李睿便发现了不同寻常的地方。
异常的地方是一个不小的坑洞，上面铺满了发黑的烂草根，看着倒是没什么特别的，但在这坑洞的周围却遗弃着众多人造器物。
比如看着像是由头发编织而成的绳索，不知是什么生物的骨头打造出来的骨片，乌漆麻黑的金属块，以及不少人类的枯骨。
这些东西显然不可能都是那百眼妖弄出来的，并且这些东西看上去已经丢在这里很多年了，大部分都已经半埋在了泥土里。
虽然没有直接证据，但李睿猜测这里多半就是那少妇来此的目的，因为李睿发现了坑洞周围还有一些相对较新的痕迹。
“黑魂教的人费这么大力气跑到这里来是干什么？看着像是他们从这里挖走了某个东西？”
略微思索了片刻后，李睿拿起手中的三五斩邪剑往这坑洞里随便捅了捅。
“噗叽”
李睿心念一动，感觉自己似乎捅到了什么东西。
果然随着李睿将剑拔出，些许殷红的血液也跟着浸湿了土壤。
李睿在附近找来几根枯木当做铲子，然后顺着渗出血液的地方挖了挖，没过多久李睿果然挖到了一些东西。
那是一坨黑漆漆的肉块，散发着淡淡的阴气，上面还有着一个被李睿用剑刺出来的伤口，些许殷红色的血液正顺着伤口处流出。
“这是什么？”
虎妖凑上前去闻了闻。
“看着像肉，但闻起来没有肉味，感觉应该不太好吃。”
李睿则若有所思的说道：
“如果我没猜错，这东西应该是某种太岁？”
“太岁？”
嗯，李睿点了点头，随后给月璃和虎子科普了一下什么是太岁。
这太岁，又称肉灵芝，根据李时珍在《本草纲目》中的记载：“肉芝状如肉。附于大石，头尾具有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如泽漆，青者如翠羽，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。可食用，入药。”
而按照现代生物学来说，太岁是由粘菌、细菌和真菌三种菌类构成的一种稀有的聚合体，其本身的医用价值存在争议，并且市面上没有任何一种实际临床药物，是通过太岁研制出来的。
李睿本身也不相信太岁这玩意儿，那时候他还在医院上班的时候，经常就会有亲戚来找他，宣称自己花了高价钱买了些太岁肉，让他帮忙看看真假。
至于在这个世界，李睿相信这太岁多少还是有些作用的，毕竟从上面蕴含的阴气来看，这玩意至少可以用来当做施展某些法术的引子。
只是这黑魂教花了这么大功夫跑到这黑山深处，就是为了挖这么一块太岁肉吗？那未免也太过兴师动众了些？
李睿搞不明白，但是没有关系，这不妨碍他把这坨太岁肉带回去，到时候让赵青璇找人去研究研究就是。
接下来李睿几人又在这枯树林里搜索了一番，却没有再发现任何有用的信息了，既然找不到其他信息，李睿便带着两妖打道回府。
回去的路上李睿一直在给虎子做工作，希望它能来自己的道观。
而虎妖虽然没有完全答应李睿，但是它却表示如果李睿愿意一直提供吃食，他可以在李睿有需要的时候去帮他。
如此一来虽然没有完全收服这虎妖，但虎妖至少也能算半个自己人了。
到了水聚天心之地后，李睿开口问道：
“对了，虎子你知道这山里哪里有会飞的妖精吗？”
这个的科技太过落后，不仅交通不便，远距离通讯也很困难，所以李睿早就想养一只能飞的妖，来给他充当信使了，只可惜李睿一直都没碰到过这类妖精。
“会飞的妖精？不知道，不过我会帮你留意的。”
虎妖嗷了两声，随后跑到湖边的石头上趴了下去。
李睿摇了摇头便带着月璃返回了道观。
接下来的日子，李睿便再度回归了道观的安逸生活，除了修修道法画画符以外，就是帮人驱驱邪，偶尔呢还会带着月璃去山里逛逛，打探一下道观周边的环境，日子倒也潇洒。
不仅如此，李睿还开展了新的业务，那就是替人占卜算卦，而这本就是道观最常见的职能之一。
占卜，这一行为本就是人类早期文明对未知的探索与心理需求，其起源和发展具有跨文化的普遍性，异世界自然也是如此。
倒不如说在这个世界，妖魔鬼怪盛行，占卜这一行为在这个世界反而要比在地球上更加盛行，而且据说还有专门司职占卜的方士和官员，并且占卜的准确性很高。
而道教自然也拥有自己的占卜技能。
道教的占卜最早源于商周时期的龟甲占卜，后随着天文历法的发展，占卜逐渐脱离纯神学，与阴阳五行，天干地支等理论结合，形成以空间气运规律为核心的预测体系。
而道教的占卜法术直接沿用了部分巫术方法，如符箓，祝由术等，但更多是通过整合《周易》理论及自然物象推演，形成的系统化的占卜术数。
而道士们最为常见的占卜方法，便是圣杯卦，也叫法卦，或阴阳卦。
其方法便是使用两片半月形法器，掷地后组合为阳卦（双平面），阴卦（双弧面），圣卦（一平一弧）三种基本卦象。
这种占卜方式通常只能获得“是”或“否”这种较为模糊的答案，日常一般是用来判断吉凶，和事物决策时所用。
除此之外还有“金钱卦”、“梅花易数”、“六壬术”等等。
而李睿现在，便正在使用六壬术来帮人算卦。
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