什么是《三猫流浪记（计）》？做何解释？那就让我老单瞪着大白眼珠子，给你好好解释解释。有的人说我单田芳单老前辈死了，谁说的？是哪个小兔崽子说的，我倒要瞧瞧。死了，对于当事人本人来说就是什么都没有了，后边的事什么都不知道了也与他无关紧要了，也许什么都知道了、什么都预计到了；对于后世之人来说，死了的人也许还活着，永远活在人民心中；或者也许已经忘记，此人没了没有印象了。有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。死有轻于鸿毛重于泰山，活有行尸走肉一般，还有的死亡却又意味着一个新的开始。那就要看你想怎么活着。有的人可以清清爽爽地活着，有的人可以肮肮脏脏、龌龌龊龊、窝窝囊囊地活着，有的人可以健健康康地活着，有的人可以快快乐乐地活着，有的人可以病病央央（秧秧）地活着，有的人可以哀哀怨怨地活着，有的人可以碌碌无为地活着，有的人可以平平淡淡地活着，有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着......至于怎么活着，你们自己选择好了。
“啪一一”单田芳一拍惊堂神木、瞪着大白眼珠子、扯着富有磁性、吸引人畜耳目的公鸭嗓子喝道：“..光！礼光！理光！没有道理、没有礼品、没有礼貌，光知道湖州八坼（胡诌八扯）！李师傅是李小龙化身，是拳打少林，脚踢武当！练武强身，为国争光，岂能欺负老弱病残？拳打江南敬老院，脚踢江北幼儿园？简直是湖州八拆（坼），小看李师傅的真功夫！我的不服，理应是：拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙，横批是不服不行！
“人不饭我，我不饭人；人若饭我，我必饭人！礼尚往来嘛！谁人背后不说人，谁人背后不人说？静坐常思己过，闲谈莫论人是非。来说是非者便是是非人。”“聪明的人，仁义的人，宁可去赚有限的薄利，而不是赚取无限的暴利。挣良心钱而不赚又黑又狠的厚利，不是赚一家、坑一家、死一家。”
“。。。。。。。。。。。,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,向明月，奈何明月照沟渠？烂泥扶不上墙！难哪！做人难，做难人；人难做，人做难；难做人，难人做。做好人更难。好人也做坏事，坏人也做过好事。你信不？”谁说的？我老单、单田芳扇着大白折扇“江南浪子”、瞪着大白眼珠子在阴凉冷嗖嗖的阴槽地府里说的，这里蛮凉爽的，比世外高温舒服多了。
人生在世，穷此一生、仅此一生而无再次再生再世，你难道说谁还会第二次复活么？或许有，或许没有。那就要看你今生今世活着的意义，你做了哪些有意义的事值得后世后代流传的更久。做人做事要仁义、礼义、厚道，不能为了一点经济利益去坑蒙拐骗偷、吃喝嫖赌抽、去祸害人家、去坑骗人家，不论你再穷再富，都要有良好的德性，人品要正、武德要好，哪怕你像小猫小狗一样去当流浪者自己受罪，也不要去祸害别人或者集体、社会、国家。“害人之心不可有，防人之心不可无。”要时刻警惕骗子的坑蒙拐骗，更要防范网络诈骗，让它们像“过街老鼠一样，人人喊打。”谁说的？我老单说的，难道我说的不对么？做人做事要团结互助、诚信友善，共创和谐美好家园，不能暗算别人、互相拆台。要为人民服务，
挣再多的钱去慈善捐款救济天下贫困苍生再多，救了一时救不了一世；唯有慈善捐款天下为公的公益事业以及净化人心道德公序良俗，方可普渡芸芸众生、天下共和。世界万物皆不恶，恶在人心，人心险恶、居心叵测，阴暗邪恶之心、念想在指挥着人去做违法乱纪之事，网络诈骗、坑蒙拐骗、吸毒赌博、杀人抢劫、战争杀戮，都是坏在人心，金钱、财物并不恶，天灾地祸并不恶，恶在人心！当务之务，挣钱、整治净化人心，可以认为钱指导一切、一切行都向前（钱）看，遵纪守法、取财有道！
但是话又说回来了，所谓“人善被人欺，马善被人骑”。一个人做人做事太仁义厚道，别人却总觉得你好说话或者说软弱好欺，他们便更会步步为营、得寸进尺。什么是仁义？仁义拆分开来解释就是“（仁）做人太二，（义）差点！”所以，要让别人认为你不是那么好欺负、太二、差点，那就不要做人做事太二、太中庸之道、太和事佬，要该出手时就出手、展露锋芒进行“正当防卫”，关键时刻必须“亮剑”。一个人、一个家庭、一个集团集体乃至一个。。。都是如此！
。。。。。。。。。。。。。。，虽远必诛，出自东汉学者班固的《汉书》卷七十：“宜悬头槁于蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”这句话是诛杀完才说的，而不是诛杀之前所说。意思是：对冒犯我强汉的行为的人，即便再遥远也要诛杀。
现在的小狗都可以履行猫的职责进行抓老鼠了，昨晚我家“小二黑”就用嘴巴咬死一只大老鼠，所以狗拿耗子并不是多管闲事了，而是替天行道、为民除害！鼓掌欢迎！哗哗哗！啪啪啪！
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