公益团体，是指合法、非政府、非营利、非党派性质、非成员组织、实行自主管理的民间志愿性的社会中介组织。现代社会，公益团体还是有一定的存在空间的。它承担了包括但不限于公益媒体、关注青少年及儿童、助学、关注弱势群体、临终关怀、关爱生态环境、为巨富逃避各种
税金等业务。
顺带一提，在宗教还没有全面衰落的时候，它还承担了相当的传教任务。
尽管它的存在方式并不完全光明，但是也确实对这个民众彼此隔阂、人类日益异化的社会产生了一定的正面作用。嘎嘎德听到这个建议，点了点头又摇了摇头：“我其实想过这一点。我确实听说，你们人类之中有人反对使用奴隶的……”他思考片刻之后才问：“你觉得是真的吗？那些人
真的不是骗子吗？”夏吾双手抱在胸口，非常笃定：“那些人是不是骗子没关系。一个骗子如果能够将一个谎言维持到死后，绝对不被发现，那么这个骗子的谎言也就是真实。那些公益团体的
一切，都是建立在‘他们保证过自己会做什么’，所以至少有异乡民真的得救了。”
嘎嘎德挠了挠头：“道理我确实想过，但是除了我之外，没有几个异乡民相信，你们人类当中会有这样的……这样的……”
嘎嘎德很礼貌的没有说出“傻子”这个词。圣逐选择投放异乡民的时候，并没有随便乱投一气，而是做过了筛选。所有的异乡民的种族，都是亚智慧生物，智力最高也不过相当于人类中庸。异乡民的发展上限就是“
前现代社会”，不会超过地球的十八世纪末或十九世纪初。
换句话说，所有异乡民加一块，发展程度都不会超过宇宙对撞之前的人类。人类也不可能藉由这些异乡民获得什么“预料之中”的发展。
对于圣逐来说，不断深化发展魔法技术的人类才是有道德、有宇宙责任心的人类。包括嘎嘎德所属的普拉文人在内，就没有几支异乡民发展出了现代化的思维。他们不懂金钱是如何流动、资本与企业是如何运作、政府除了“君权天赐／神授／命定”之外
还有什么解释。实际上，大部分人类都无法理解这些东西。人类的大脑只是为了处理五到七人的小团体、以及百十人的小部落活动的。用这样的大脑思考百亿人类、万亿金钱的活动，就
约等于“用只会数到五的本能去学习高等数学”。
而加纳科乔这崩溃回前现代的景光，以及这里人类的野蛮行径，反而很符合这些前现代异乡民的直观认知。在他们的印象之中，世界的道理就应该是这个样子。
嘎嘎德这样的极少数倒是想过了利用人类社会之内的力量来解决困境的办法，但是除此之外，就没有更多异乡民支持他了。
甚至嘎嘎德自己都觉得这个点子不大靠谱。
“‘至少有一部分’……”“他们存在的基础，就是他们保证过的事情。不管最终的结果如何，他们一定会拯救若干异乡民，以保证自身团体的存在是正当的。”夏吾指了指自己的脑袋：“兄弟，如果你有研究过人类学的一些……科普书，你应该也听说过。所谓的‘团体’，小到‘社团’，大到‘国家’，都是‘原本不存在’的东西。它们只是基于人类的共同想象而形成的。如果共同的想象破灭了，团体也就消失了。而那些公益团体根基的‘共同想象’，就是来自于‘这是一个会做一些好事的集体’。如果他们一点而不做，那么这个团体很快就会消亡的
。为了维持这个共同想象，他们再怎么样也会做一些的。”
嘎嘎德挠了挠头：“可是，如果他们欺骗了所有人，乃至于只有少数身居高位者知道真相……”
“我确实得承认，这个时代人类依旧很蠢。”夏吾点了点头：“欺骗一个人类，和过去一样简单。但是，如果欺骗全体人类，那么代价反而在不断的上升。”
“为什么？”“有一种叫做‘信息技术’的东西。”夏吾晃了晃自己的手机：“信息流动的代价在不断的降低，流动的速度在不断的增加。就算真的利用了某些强硬手段，做到了一时的欺瞒
，这种鼓吹起来的想象共同体也只是气球而已。只要有少数个体想要去戳，这个气球就会破。”
嘎嘎德还是有些犹豫：“可是……”
夏吾摇摇头：“得，我再跟你说一件事好了。外面的几位先生女士呢，都是理想国的成员。而理想国呢，和许多非营利性组织都有往来……”
这句话当然是有歧义的，并且有很大的歧义。
对于部分人来说，这或许是在说，由于理想国的信誉，所以那些组织大多可靠。
这当然是不可能的事情。如果理想国成员都是好人，那么夏吾就不可能存在于这个地方了。
奥尔格·刘也是理想国的成员。奥尔格·刘当初可以成功隐藏自己踪迹，秘密入职到大康采恩郇山集团，并在接下来的若干年中一直躲过达尔文斗犬的视线，也足以说明，理想国内部还有少部分认同他的
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