如今已经五十五岁的周伯通，论内力已经不在当年华山论剑的四绝之下，论对招式的领悟，却差了不止一筹。
就算与原着的相同时候相比，也差了不少。
原着里，他被困桃花岛，除了吃饭拉屎睡觉，便是跟黄药师交手，剩下的时间都用来修炼，因此武功大进。
而如今的老顽童，没有约束，没有压力，成日满天下乱跑，虽然功力因为全真心法的特性，与日俱增，他又是武痴，诸般武功都已练到了尽头，但距离绝顶的境界总是差了那么一层。
直到先前，观看黄药师与柯镇恶比武，黄药师为了应对柯镇恶的截拳散手，一段时间全都用上了虚招，这让老顽童不由想起了王重阳跟他提过的《道德经》中的一段话：“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。”
不禁暗道，空碗才能装水，空房子才能住人，这岂不就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。’么？
他一边想着，手上一边比划，将所学的全真武功一一演示，渐渐领悟了“空”、“柔”的意境，陷入顿悟之中。
摸到了这一层要旨，老顽童才算是半只脚踏入了绝顶之境，假以时日，当能如原着一般，创出第一套属于他自己的全真武学来。
不出意外，这门武功就是《空明拳》了。
说起来，原着里，老顽童创出了左右互搏术，是因为困于孤岛，无聊所致，但那空明拳却跟黄药师有莫大的关系。
黄药师的武功本来就有道家逍遥一派的影子，与全真的清静一派相互印证，互相启发，才让周伯通对全真武功有了更深的领悟。
如今，老顽童虽没有被困桃花岛，但他本就是个武痴，看到黄药师柯镇恶二人如此高端的交手，心神沉入，有此领悟，自然毫不奇怪。
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